游戏资讯更新 杨子黄圣依的瓜，你可劲儿骂杨子吧，看完这篇著述也许会蜕变目标

杨子和黄圣依再一次抢占了网罗流量，笔者从来不吃文娱圈的瓜，但这对佳耦最近激勉的热议，令东谈主不敢苟同网上的所谓主流民气，一吐为快。

我不是杨子的粉丝，也不合计他王人对，但对黄圣依获取的这波悯恻和共情，愈加不认同。孰是孰非先不议，咱们要先谈婚配的本色，聊一聊女性的广博践诺问题。

婚配，或者说家，到底是什么？

中国东谈主简略是这个地球上最瞩目家庭和眷属的民族，传承千年的家支、祠堂等评释了这小数。宁拆十座庙，不破一桩婚。望望，先人王人这么进修咱们啊。为什么？

从咱们传承几千年的文化里，咱们不错回归出关于家，或者说婚配的界说。

第一、婚配（家）是种族（基因）不竭的阵势；

第二、婚配（家）是经济利益共同体；

第三、婚配（家）是两边一切社会干系的总额；

第四、婚配（家）是进修后代壮大眷属的起头。

《中和》说“太太好合”，有趣是太太应该辅助丈夫，作好我方老实的事，它的有趣是佳耦两边各司其职，共同确立这个家。《孟子》界说佳耦干系为“佳耦有别”，一样是强调各自的遭殃。今天咱们老是道贺一双儿新东谈主“百年好合”，就是咱们文化的具体体现。

很缺憾的是，今天的东谈主们过于强调爱、爱情了。然则，爱情是特定阶段的事，晨夕脸色是要退去的，阿谁英姿焕发的小伙和阿谁芳华秀雅的小姐，终究会成为糟老翁子和黄脸婆。是以咱们的先东谈主从不彊调爱情，哪怕成婚那天才见第一次面，也能渡过一世，大多半东谈主是莫得爱情的，终其一世可能也莫得爱情。

今天的婚配，大多半是从所谓的爱情开动，然则，几年或者十几年之后，就过成了一地鸡毛。为什么呢？仔细想，根柢问题照旧夫和妻，有一方、或者是两边，莫得尽到我方的遭殃所导致的。他们本色上并不懂得婚配的本色和婚配的遭殃。

要是懂了，他们会站在对方的态度上念念考一下，再想一想家庭的设想，他们就会握住我方，意会对方，配合对方，和包容对方。可惜，今天的东谈主们太在乎我方个东谈主的感受，忘了婚配的初志。

虽然，今天社会女性和男性一样享受进修、参加社会确立与行径，是以，不错“太太好合”，也不错说“丈夫好合”。一个家，谁更有身手已毕经济价值，对方多配合一下是应该的。然则，咱们也有必要正视和商榷一下女性的秉性。

女性男性大不同，这是客不雅事实，比如力量上女性处于相对瑕疵地位，比如女性必须担当生养，何况，事实上，女性也更多的承担了抚育孩子和护理家庭的遭殃。

这个社会，关于男性和女性的条件也确凿是有区别的，一般来说，社会条件男性的第一遭殃是承担经济，既要侍奉夫人孩子，一个男性，他能挣大钱、成大腕、当大官、作大拿、为大咖，他凡是确立其中的一项，他王人是这个社会的收效者，被社会尊重。

女性虽然也不错，但也不可否定，一个光棍的收效女性和一个光棍的收效男性，社会对他们的优容度十足不同。

这些，王人是践诺。

是以，因为恒久的社会关于女性的条件，导致社会关于女性收效的法度和男性照旧很不同的。

比如，邓文迪、奶茶、田朴珺们，是被大多半女性珍爱的对象，她们被高度眷注，尽管从个东谈主价值上，董明珠比她们要高得多，但弗成否定，她们的被眷注度高于董明珠。本色上，她们的收效，是依附男性的收效。她们为什么不去遴荐致力于当董明珠？因为，她们本色上，不具备空手起家的身手，她们的优秀，是领有高档的寄生身手。

然则，她们，成了许多女性的榜样，她们，备受眷注和尊重。

“被包养就别谈东谈主格独处。”这是本年的流行语，从邡，然则它亦然在讲事实。

邓文迪们在充分财富摆脱之后，她就会出身出要确切的尊重了，也就是说，她得到了第一设想之后，她开动需要心情价值了，她不会知足也不可能一直处于她仰视男东谈主、压制自我、宁愿奴婢的心态之下。她也合计她有念念想、有身手，更垂危的是，她得到了第一保险——财富，她的期许就开动膨大了，她开动有更多的精神需求了，那么她的婚配也就当然走向节节失利。

为她付出财富的男方，在赢得这个女性的性和生养价值之后，为她援手的代价，就是财富，也极其的精好意思，这个男东谈主他会本能地认为不值，他想要性、想要生孩子，那生扑来的女东谈主多的是啊。何况，他支付了雄壮代价的女东谈主，她的贤慧很难与我方匹敌，因为走上巨富的男性，他也一样领有着贤慧和资源。

东谈主与东谈主之间能恒久安逸的干系，一定是利益交换，对方能提供的价值越稀缺和不可替代，两边的干系才会越相识。性、好意思貌、生养，关于收效的男性，小数儿也不稀缺，这亦然践诺。

他不傻，身手饱和在线，虽然了，他的钱也饱和多，大不了亏本一笔钱就算了。

作念小手脚，女东谈主，想要成长为高档的人命体，很难，很非凡。绝大多半的女东谈主，心怀窄小，可爱相比，妒忌，对同类自然排挤、打压，很难很难产生对他东谈主尤其是同类的柔润和价值，能不拆台、不抹黑、不八卦、有领域意志，依然很好了。

共事买个包、开个好点的车、有一只秀雅的口红、零用钱充足、门第好、嫁一个有钱或者有权的男东谈主，以至发型、穿衣，王人能被津津乐谈，王人能成为被妒忌的情理。这就是践诺里的大多半真实的女东谈主的面容。

歌咏女性的文体、影视作品好多，但不雅察践诺，很难发现一个女东谈主有确切能带给他东谈主克己的身手。也许是女性几千年来被男性圈养，基因里依然生成了要、还要、再要的东谈主性，唯有很少的女性有平等交换意志。我为你生娃，经常就是一个女东谈主索要一世饭票的响当当的情理了。

男性要传递我方的基因，这必须要通过女东谈主达成，男性频繁性需求也比女性高得多，于是，男性为了我方的刚需，事实上也成为我方基因传递的奴隶。然则，大多半的女东谈主，王人是天生的王法的破碎者、内讧者、无度索求者，这导致因为生养的一方刚需，酿成长达一世的互相折磨。

男东谈主，哪怕是很收效的男东谈主，经常为了我方的嗅觉买单，但只消他距离他刚开动可爱的女东谈主饱和近，就会发现这个女东谈主价值的匮乏，这亦然那些很收效的东谈主远隔的垂危原因之一。

即就是今天，大多半的女东谈主，事实上亦然一世在用我方的生养和性价值来疏浚活命、地位和资源。这也事实上决定了女性之间自然是竞争干系，而非逢迎干系。以至，好多女性，根柢就莫得逢迎、共赢、扩展、分钱的意见，这些成为自然理解进犯。然则上述内容，却是通盘收效的男性自规划词然熟知并半谈披缁的手段。

今天能已毕经济独处的女性似乎好多了，但细究其的经济之路，有很大的比例仍然是通过性来获取的，或者通过性的另一个渠谈——心情价值来获取的。

有确切凭身手，即通过和男性同台竞技获取价值的女性，这个确切优秀的女性群体，她们不仅被男性打压，更多的反而是同类的打压和污蔑，这亦然宽广的心情博主火爆的原因。女性，似乎唯有获取男性的醉心之后，她才能赢得社会的招供。

大多半的女东谈主，本色上是“凡人”，是孔子界说下的“凡人”，就是：

“近则不逊，远则怨。”

是以，一个男东谈主，你给我方定位为什么样的东谈主，你就应该找什么样的太太，比如收效的企业家，脚色是一个团体的老迈，你就应该找大嫂那样的女东谈主，她不会和你内讧，她意会你，包容你，她能贯串你一切的负面心情，因为她懂，她依然在生活、孩子进修等等方面，依靠你的身手已毕无虞，她快意在其他方面贯串一部分你的压力。你找太太不应该只看外貌，要贪念女性的好意思貌，经常也要承担她其他方面的不如意。

是以，一个女东谈主，不磷不缁，自立自立，有高的价值，注定既不被女性招供，也不被男性招供。既不会有同类的真一又友，更难有异性的真一又友。

是以，一个东谈主，要是要拼奇迹，要露出我方的价值和那些不错用来交换；插足婚配，除了要露出前者，最佳还要露出婚配的本色，婚配的道理，才会挑升志地放下一部分的自我和我捏，两边插足确切的逢迎干系，这个时候，就会自然地学会调和与包容。

写完以上，杨子和黄圣依的婚配，到底出了什么问题，其实依然有了谜底。虽然，每个东谈主仍然会有我方站位和角度上的解读。

（本文揭示了太多女性的时弊，其实男性的时弊并不比女性少，以至更多更严重，比如男性的自诩、自尊、自利。待下篇再写吧。）